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323 Estructura
Restauración realizada entre 2019 y 2020. Planta, soportes y cubierta.
324 1.1 Fases de la excavación arqueológica
Sondeo geofísico previo con geo radar. Resultado obtenido.
1.2 Plantas encontradas
Theudano y su sobrino. Iglesia con tres ábsides del soglo XI
325 Lápida de Theudano
Inscripción, transcripción traducción y contexto histórico.
326 Capiteles del 2º cuerpo del ábside
Descripción y análisis de los del paramento interior central.
330 Elementos decorativos. Virgen con niño. Sepulcro
Se describe la original (en la parroquia de Dicastillo) y se compara con la copia de Irache. El sepulcro parece referirse a San Veremundo aunque cronológicamente corresponde a un gótico tardío del siglo XVI.
329 Claves de cubierta
Pantocrator (Todopoderoso), Dextera Dei, Figura con filacteria, San Esteban y Bautismo de Cristo.
327 Capila triunfal
Capitel de los Magos y capitel de combate o "Duelo judicial entre dos caballeros cristianos"
328 Crucero. Tetramorfos
Los cuatro evangelistas bajo trompas en concha de peregrino que sería quizá el apeo del cimborrio románico, en su simbología (angel, león, águila, toro)
Fachada principal oeste de la iglesia
Torre y zona central con su pórtico y dos cuerpos o niveles superiores dedicados a la Virgen y a San Veremundo respectivamente.
Portada Norte o de San Pedro. Jamba derecha. Crismón. Monje Glotón.
Monstruos. Luchas de soldados (de infanteria y caballeria) contra sentauros.
331 Fachada principal del Monasterio
Se contextualiza en el conjunto monástico y se describe arquitectónicamente así como los elementos escultóricos (escudos + piedras armeras) que lo decoran.
286 Ábsides exteriores
Describe la variada decoración escultórica ubicada en canes y arquillos trilobulados del parametro externo de los tres ábsides. En su tiempo estarían pintados presentando una gama del bestiario románico y figuras costumbristas y de oficios para los peregrinos y viandantes.
Claustro. Construcción
Proceso y método de construccion del claustro plateresco desde 1540 y el del sobreclaustro herreriano entre 1586-89. Descripción de las crujías y tramos del plano general(traza) y sus autores conocidos (P.Orense, Oyarzabal-Aguirre).
283 Claustro cubiertas Tramo 19. Los papas
Cronológicamente es el primero. Se hizo desde el acceso al refectorio al claustro gótico anterior. Tondo central: San Pedro, no solo como Primer papa sino como símbolo de la dependencia directa de la orden cluniacense a la que perteneció Irache.
309 Claustro. Cubiertas. Tramo 10 Apostolado
Representa a los apóstoles, evangelistas y seguidores más próximos a Jesús que figura en el medallón central con una cruz y leyenda ("Venid tras de mí. Jesucristo"). Casi todos fueron mártires (en griego significa testigos).
284 Claustro. Cubiertas. Tramo 20. Doctores
El tondo central representa a San Martín de Tours, soldado, monje, obispo y misionero y el santo más popular en Francia y de allí pasó a España a través del camino de Santiago. Es el Santo Patrono de la Iglesia parroquial de Ayegui, que perteneció a Irache desde 1060.
285 Claustro. Cubiertas. Tramo 21. Abades.
Tondo central: San benito fundador de la orden más importante de la cristianidad. La mayor parte de los demás son abades de Cluny. Pero también se representa a "S.Bermvundvs", abad de Irache en la 2ª mitad del siglo XI.
300 Claustro. Cubiertas. Tramo 2. Adán y Eva
Comienzo de la historia de Israel. Desglose en los siguientes tamos. Los orígenes. Adán y Eva hasta Noé (línea de Seth) y sellos con motivos figurativos.
301 Claustro. Cubiertas. Tramo 3. Noé y el diluvio.
Historia de Israel. Protagonistas del diluvio y sus descendientes. Desde Noé hasta Abraham (1800a.C.). Doble inscripción: Noé y el arca; ocho almas han sido salvadas por el agua (Epístola de San Pedro, C.III) Noé e hijos y sus esposas.
Claustro. Cubiertas. Tramo 4. Abraham.
Abraham de Ur (Caldea) establecido en Canaán ("Serán bendecidas todas las gentes de tu descendencia"). Isaac. Jacob y sus hijos +los dos hijos de José.
302 Claustro. Cubiertas. Tramo 5 Aarón. Sacerdote.
(No incluye nombres a partir de este tramo) Se identifica a Aarón, turiferario (hermano de Moisés) portando el incensario de Josafat para aplacar a Dios tras la revuelta de Coré, Datán y Abirón. Siglo XIII-XII a.C.
303 Claustro. Cubiertas. Tramo 6. Los jueces.
Periodo de los jueces desde Otoniel hasta Sansón. Entre la llegada de las tribus hebreas a Canaán con Josué (1200 a.C.) y cuando se instauraron (1020 a.C.). Proceso de sedentarización y desunión entre ellos. Desorganización y caudillaje.
304 Claustro. Cubiertas. Tramo 7. Los Reyes.
A partir de Saúl (Saulo) con sus dos periodos: 1030-930 a.C. (Reino unido de Israel): Reino dividido: Reinos de Israel al N.-como Israel + territorios palestinos actuales)- y de Judá, al S. (930-720 a.C.), Asirios (cautiverio de Nínive); Neobabilonios (ëpoca de Judith).
305 Claustro. Cubiertas. Tramo 13. Judith.
Novela histórica dl s. II a.C. (Macabeos) que sitúa la acción entre los siglos VII-VI a.C. Judith de Betulia sujeta la cabeza del general Holofernes tras haberlo decapitado. La cronología corresponde a la conquista de los babilonios en el actual Irak (no los asirios). Cautiverio de Babilonia.
306 Claustro. Cubiertas. Tramo 14. Rey David.
Guerrero, Rey, músico y poeta de 1005 a 965 a.C. según la biblia. General filisteo hasta la muerte de Saúl. Capital en Jerusalén tras conquistarla a los jebuseos. Los cristianos trazan su linaje jas Jesucristo.
307 Claustro. Cubiertas. Tramo 22. San Pablo.
Dedicado a los tratadistas y escritores cristianos. San Pablo de Trso en Cilicia (SAUL SAULUS acomodado a PAVLVS), apostol de los gentiles, en el tondo central. Murió junto a San Pedro (según la tradición). Se narra su vida y brevemente, la de los demás representados.
308 Claustro. Cubiertas. Tramo 21. San José.
Patrono de la iglesia y esposo de la Virgen. Vías de santidad: todos pueden ser santos incluyendo mendigos y reyes. La representación hace referencia a la leyenda del bastón floreado como elegido para ser esposo de la Virgen.
Puerta preciosa
Explicación de su función. Se describe pormenorizadamente cada elemento en el conjunto y se traduce y contextualiza su significado, insertado todo ello en el momento histórico de su ejecución (1545-47)
Puerta preciosa Monasterio de Irache. Parte 1
Puerta preciosa Monasterio de Irache. Parte 2
Friso central y hornacina de la Virgen.
Puerta preciosa Monasterio de Irache. Parte 3
San Benito, San Bernón, San Pedro y San Pablo
Puerta preciosa Monasteriode Irache. Parte 4
Ätico y escudos grutescos.
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